Salman Properti Syariah

Allah ta'ala berfirman:
وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ
"Dan sesungguhnya pada binatang ternak itu benar-benar terdapat pelajaran bagi kamu. Kami memberimu minum daripada apa yang berada dalam perutnya (berupa) SUSU yang bersih antara tahi dan darah, yang mudah ditelan bagi orang-orang yang meminumnya" [QS. An-Nahl : 66].
وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ
"Dan sesungguhnya pada binatang-binatang ternak, benar-benar terdapat pelajaran yang penting bagi kamu, Kami memberi minum kamu dari air SUSU yang ada dalam perutnya, dan (juga) pada binatang-binatang ternak itu terdapat faedah yang banyak untuk kamu, dan sebagian darinya kamu makan" [QS. Al-Mukminuun : 21].
Hewan ternak atau bahiimatul-an'aam dalam bahasa Arab meliputi domba, sapi, dan unta. Susu yang dihasilkan dari hewan ternak ini merupakan minuman yang BAIK lagi halal yang Allah ta'ala rizkikan kepada manusia. Ketika Rasulullah ﷺ diisra'kan di Baitul-Maqdis, beliau ﷺ memilih gelas yang berisi susu karena susu adalah minuman yang baik, suci, dan lezat/enak yang menyehatkan bagi peminumnya.
أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ بِإِيلِيَاءَ بِقَدَحَيْنِ مِنْ خَمْرٍ وَلَبَنٍ، فَنَظَرَ إِلَيْهِمَا، ثُمَّ أَخَذَ اللَّبَنَ، قَالَ لَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَاكَ لِلْفِطْرَةِ، لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ لَغَوَتْ أُمَّتُك
“Didatangkan kepada Rasulullah ﷺ pada malam beliau di-israa’-kan di Iiliyaa’ (Baitul-Maqdis) dua gelas masing-masing berisi khamr dan SUSU. Lalu beliau ﷺ memperhatikan dua gelas tersebut, setelah itu beliau mengambil gelas yang berisi SUSU. Jibriil ‘alaihis-salaam berkata kepada beliau : ‘Segala puji bagi Allah yang telah memberikan petunjuk kepadamu terhadap fitrah. Seandainya engkau mengambil khamr, niscaya umatmu akan tersesat” [Diriwayatkan oleh Al-Bukhaariy dan Muslim - baca syarahnya di http://tiny.cc/3wnzdz].
Susu sapi adalah obat sebagaimana sabda Nabi ﷺ:
إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يُنْزِلْ دَاءً، إِلا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً، إِلا الْهَرَمَ، فَعَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ، فَإِنَّهَا تَرُمُّ مِنْ كُلِّ شَجَرٍ
“Sesungguhnya Allah ta’ala tidak menurunkan penyakit melainkan Ia menurunkan juga untuknya penyembuhnya/obatnya, kecuali penyakit tua. Maka hendaklah kalian minum SUSU SAPI, karena ia makan semua jenis pepohonan” [Diriwayatkan oleh Ahmad 4/315, Al-Haakim dalam Al-Mustadrak 4/196, dan Al-Baihaqiy 9/345 (580) no. 19571 – lafadhnya milik Al-Haakim. Dishahihkan oleh Al-Albaaniy dalam Silsilah Al-Ahaadiits Ash-Shahiihah no. 518 serta dihasankan oleh Al-Arna'uth dll. dalam Takhriij Musnad Ahmad].
Kalau ada yang bilang susu sapi tidak baik karena mengandung kasein, maka susu kambing dan susu unta pun mengandung kasein. Kasein adalah salah satu jenis protein yang baik untuk kesehatan. Siapa yang bilang ? Para ahli gizi [lihat dalam gambar]. Adapun laktosa adalah jenis gula yang sebenarnya aman saja bagi tubuh. Laktosa mempunyai indeks glisemik (GI) rendah, sehingga lambat terkonversi menjadi gula darah. Ini satu keuntungan bagi kesehatan. Efek negatif laktosa bisa dilihat dari sisi intoleransi lantosa seiring bertambahnya usia dan berkurangnya enzim laktase, yang berakibat kembung dan sering buang angin. Masih dapat dikonsumsi secara aman jika tidak terlalu banyak; atau bisa memilih susu rendah laktosa atau tanpa laktosa.
Jadi bagaimana ? Jangan takut minum susu sapi. Susu sapi sehat dan menyehatkan. Hidup sehat ala Rasul ﷺ adalah dengan minum susu - termasuk susu sapi - .

Lewat status Ustadz Ahmad Zainuddin hafidhahullah bertema tuduhan bahwa Makkah Royal Clock Tower adalah tanduk setan di kota Nejd. Iseng cari di google. Eh, yang nongol diantaranya Eramuslim [Gambar 1]. Media propaganda PKS, tarbiyyah, dan anak-peranakannya. Konyol memangs.....
Pertama, jika Anda tidak sedang menderita katarak, akan terlihat jelas bahwa itu adalah 'bulan sabit'. Bukan tanduk kerbau, apalagi tanduk setan. Apabila gambar/simbol bulan sabit atau semua yang mirip dengan itu Anda representasikan sebagai tanduk setan, saya khawatir hidup Anda akan selalu gelisah. Bagaimana tidak ? Tanduk setan akan selalu datang mengunjungi langit [Gambar 2]. "Kekuatan jahat menguasai penjuru",begitu mungkin pikir Anda. Rangkiang [Gambar 3] dan Masjid Raya [Gambar 4] di Sumatera Barat bisa Anda jadikan tempat uka-uka karena atapnya mirip imajinasi tanduk setan. Budaya dan fenomena natural di lingkungan kita menjadi supranatural akibat halusinasi Anda. Anda berpotensi menjadi biang klenik dalam ajaran Islam.
Kedua, Anda salah karena bodoh - atau pura-pura bodoh - dalam memahami hadits fitnah kemunculan qarnusy-syaithaan (tanduk setan). Bukan di Makkah, tapi di 'Iraaq sebagaimana hadits:
عن ابْن عُمَرَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُشِيرُ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ، وَيَقُولُ: " هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا هَا، إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا ثَلَاثًا حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنَا الشَّيْطَانِ "
Dari Ibnu ‘Umar, ia berkata : Aku mendengar Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam berisyarat dengan tangannya ke ARAH TIMUR dan bersabda : “Di sinilah, fitnah akan muncul, fitnah akan muncul dari sini”. Beliau mengatakannya tiga kali. “Yaitu, tempat munculnya TANDUK SETAN” [Diriwayatkan oleh Muslim no. 2905].
عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ هُنَاكَ الزَّلَازِلُ وَالْفِتَنُ وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ
Dari Ibnu ‘Umar, ia berkata : Nabi pernah bersabda : “Ya Allah, berikanlah barakah kepada kami pada Syaam kami dan Yamaan kami”. Para shahabat : “Dan juga NAJD kami ?”. Beliau bersabda : “Di sana muncul bencana dan fitnah. Dan di sanalah akan muncul TANDUK SETAN” [Diriwayatkan oleh Al-Bukhaariy no. 1037 & 7094 dan Muslim no. 2095].
Dijelaskan dalam lafah lain dari Ibnu 'Umar radliyallaahu 'anhumaa:
عن ابن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير بيده يؤم العراق ها إن الفتنة ههنا إن الفتنة ههنا ثلاث مرات من حيث يطلع قرن الشيطان.
Dari Ibnu ‘Umar, ia berkata : Aku pernah melihat Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam berisyarat dengan tangannya menunjuk ke ARAH 'IRAAQ. (Beliau bersabda) : “Di sinilah, fitnah akan muncul, fitnah akan muncul dari sini”. Beliau mengatakannya tiga kali. “Yaitu, tempat munculnya TANDUK SETAN" [Diriwayatkan oleh Ahmad, 2/143].
Shahih sesuai syarat Al-Bukhaariy dan Muslim.
Ini satu petunjuk yang jelas bahwa Najd dan arah timur yang dimaksudkan sebagai kemunculan tanduk setan adalah ‘Iraaq.
Al-Khaththaabiy rahimahullah berkata:
نجد: ناحية المشرق، ومن كان بالمدينة كان نجده بادية العراق ونواحيها، وهي مشرق أهلها، وأصل النجد: ما ارتفع من الأرض، والغور: ما انخفض منها، وتهامة كلها من الغور، ومنها مكة، والفتنة تبدو من المشرق، ومن ناحيتها يخرج يأجوج ومأجوج والدجال، في أكثر ما يروى من الأخبار
“Najd adalah arah timur. Dan bagi Madinah, najd-nya sahara/gurun ‘Iraaq dan sekelilingnya. Itulah arah timur bagi penduduk Madinah. Asal makna dari najd adalah : setiap tanah yang tinggi; sedangkan ghaur adalah setiap tanah yang rendah. Seluruh wilayah Tihaamah adalah ghaur, termasuk juga Makkah. Fitnah muncul dari arah timur; dan dari arah itu pula akan keluar Ya’juuj, Ma’juuj, dan Dajjaal sebagaimana terdapat dalam kebanyakan riwayat” [I’laamus-Sunan, 2/1274].
(ust Dony Arif Wibowo)